มหา ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 28

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 233 พรมโลก ในหมู่สัตว์ พร้อมทั้งสัมผัส พรหมมณ เทพบุตราและมนุษย์ เราไม่ลังเลเห็นบุคคลผูที่เราควรกราบไหว้ ควรถูกรับ หรือควรเชิญชู ด้วยอาศัยนะ เพราะว่าถา

ในหน้าที่ 233 ของ 'ปฐมสัมผัสจากกษัตริย์แปล ภาค ๑' มีการกล่าวถึงความสำคัญของการกราบไหว้และการเชิญชูบุคคลที่ควรเคารพในหลากหลายโลก โดยเฉพาะความเป็นสัพพัญญูของพระพุทธเจ้าในปัจจุบัน อีกทั้งยังได้อธิบายถึงก

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 361 มหาโมคัลลานสีหนาบกกก ในบทนี้หลายเป็นคำว่า " อนโถ อายสุม มหาโมคัลลาน " มีวิจินฉันดังนี้ :- บทว่า " อายสุม " นี้ เป็นคำกล่าวด้วยความรัก, บทนี้ เป็นชื่อแห่ง

บทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระมหาโมคัลลาน ผู้เป็นที่รู้จักในด้านคุณธรรมและบทบาทในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงความหมายของชื่อ และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา การกราบทูลไปยังพระผู้มีพระภาคเจ้า และการมีต

ประโยค - ปฏิบัติสมณปSyntheticกลานในแสตรภ 1 - หน้า 387 [อธิบายเหตุที่ให้ทรงบัญญัติสิกขาบท] ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า รัตตัญญู เพราะอรรถว่า รู้อตรัณนา คือรัฐติรีปินอันมากฉันเท่าที่บวชานา มืออธิษฐานว่า "บวชม

เนื้อหาอธิบายถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติสำหรับภิกษุ เน้นความสำคัญของการบวช ตั้งแต่ปัญหาที่พบเจอกับภิกษุที่มีอายุไม่ถึงสิบปี และในกรณีของภิกษุที่ต้องการบวชในเวลาก่อนจะครบปี ต้องคิดถึงข้อบังคับที

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกษัตริย์ทอด สามารถ มีพระราชสืบสานหรือเกินกว่า สับ ให้จบสมบูรณ์ได้:- " ในภาค ที่สงมีถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยภิกษุรัตนาภิ ได้ทรงบัญญัติสอง สิกขาบท. บวกว่า " เวทุปลุมหฤต " มีความว่า ค

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปกขณะเทาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 403 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จจากเมืองเวรุษชามไปประตูที่เมืองไพศาล ] หลายบทยว่า อตฺถโภ ควา เวทนาฯ ยถาเหตุตึ วีรติวา มีความว่า พระผู้มีพระภาคเสด็จอย

พระผู้มีพระภาคเสด็จออกจากเมืองเวรุษชามเพื่อตามพระประสงค์ที่จะไปเมืองไพศาล โดยไม่แวะเมืองอื่น ๆ เสด็จผ่านแม่น้ำกาคมิคฺเค่น มุ่งสู่เมืองพาราณสีและเมืองโพศีล เพื่อแสวงหาวิธีการเผยแพร่สัจธรรมให้แก่ปวงชน พ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมุนไพรสากากาเชล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 สองบวกว่า ปุณฺณานี กรณโต ความว่า เจ้าจงปรารถนาพระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์แล้ว บำเพ็ญกุศลธรรมทั้งหลาย อันเป็น เครื่องชำระทางสุดใจให้บริสุทธิ์ดีขึ้น

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของหนังสือ 'ปฐมสมุนไพรสากากาเชล' เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงบทสนทนาระหว่างสหายและการช่วยกันป้องกันไม่ให้สูตินนทำผิดในการบวง การสื่อสารระหว่างสหายแ

ประโยค(ค) - ปฐมมณีปาปาศาสตร์กะเลอภ๎ ๒ - หน้า ที่ 35 ของภิกษุ ได้อาศัยเพื่อนพรหมาจารย์เป็นกัลยาณมิตร ก็เกิดคำริ่งอยู่ใน พระอรหันต์แล้ว เพราะเหตุนัน ท่านพระอุปัชฌายะ จึงได้กล่าวไว้ว่า "เขาทั้งสองได้อถก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างสัมพันธ์ระหว่างพระอรหันต์และเพื่อนพรหมาจารย์ โดยมีการพูดถึงการประพฤติชั่วและผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิตของภิกษุ รวมถึงคำพูดของท่านพระอุปัชฌายะเกี่ยวกับการพูดคุยเรื่องบรรพชิต กา

ประโยค (ตอนท้าย): ๑. ว. มหา. ๔/๕๒. ๒. นำซึ่ง ย่อมถึงความนิบว่า ผู้เจริญ เพราะประกอบด้วย... อันเจริญ ก็เป็นกุศล แม้ต่อไปนี้จะนานขึ้น

อ. วิ มหา. ๕๒๓-๒๔๔

تمبرที่ท่านกล่าวไว้ในหอรถกนึ่งปรากฏเหมือนขัดแย้งพระบารมี เพราะในพระบารมี พระองค์ศรัทธาไม่เพียงเท่านี้ว่า "บุษมีลังก์ปานกลางอุปราเรือนว้างก่อนไปดาว" แต่ในมหรถกถา ท่านทำทฤษฎีมานั้นให้ถึงการนับว่า บ้านแล

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา

ประโยค - ปฐมมันทอภาคสภาปสาทกาสภา ภาค ๑ หน้า 154 เกิดขึ้นแก่ผู้อื่นภายนอก อย่างนี้ว่า "เมื่อไรหนอ ? เราจึงจัดเป็นผู้สนิกับร้อยหนึ่งหรือพันหนึ่งแวดล้อมแล้ว เที่ยวอารีไปณาคมินคมและราชธานี อันคุโสสัยและบ

บทความนี้สำรวจความหมายของการบูชาผู้มีคุณธรรมในศาสนา พร้อมกับวิธีการถวายปัจจัยและการทำกิจกรรมที่แสดงถึงความเคารพ. ผู้ที่ถวายปัจจัย ๔ และแสดงความเคารพด้วยการทำกิจกรรมต่าง ๆ จะถือว่าถูกบูชา. คนที่มีจิตใจ

ประโยค(ตอน) - ปฐมมันต์ปาสาทกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 194 เป็นอันเธอออกแล้ว; เพราะเหตุนั้น จึงเป็นปาราชิก ในเรื่องธรรมในหลัก มีวิจารณ์ดังนี้:- ข้อว่า ริโอ อูลูปดิ ความว่า ถิ่นอยู่ในถิ่นพูดว่า " เราเป็นพระ

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

ประชโถว - ทุติยสัมปทานบทกล้านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 252 อย่างต่ำ ควรจะวิ่งได้ดังนี้ ขนาดแห่งจิวรรัน ด้านยาว ๒ คืบ ด้าน กว้าง คืบหนึ่ง. ในขนาดแห่งจิวรรัน มีพระบารมีดังนี้ว่า "คุ ณก่อนภิกษุ ทังหลาย! เรายอม

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร

ประโยค(ตอน) - ดูข้อสมุติปาสาคาถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 257 เหล่านี้ พึงทำอุปสมถน้อยอย่างนี้: ภิกษุผู้ลาดตะล่อม พึงเผดียง ภิกษุเหล่านั้นให้ทราบ" แล้วจึงสรรเสริญอุปสมถในภิกษุ รูปอีก แผนกหนึ่งด้านหาก โดยขยัน

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการรับอาบัติภิกษุ ๒ รูป โดยอ้างอิงภาษาบาลีและแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ ในการป

ประโยค (ต่อ) - ทิวเขามีป่าสักป่ากามป์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 ถ้าในบทว่า อนิจจุตูปติ นี้ พึงทราบสันนิษฐานว่า "ในจิวที่มีได้ถูกชิงไป ด้วยอำนาจที่พึงอ้อนแล้วมุ่งจริงเองไป." ข้อว่า อนิสสยุตต์ ปริญญชาติ อ

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้จิวในบริบทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าหลายประเภท. การบริหารจัดการจิวให้ถูกวิธีมีความสำค

ประโยค(ตอน) - ดูดซับน้ำปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 413 หาควรไม่. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะมันปลวก ได้แก่ ข้อที่รงอนุญาต เสน่ห์โดยชื่อแห่งมันปลวกอย่างนี้ว่า "คู่อ่อนภิภูทั้งหลาย! เรา อนุญาตปลวกมันเป็นภาส

บทนี้เกี่ยวข้องกับการอนุญาตบริโภคสัณและปลวกในทางพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงสิ่งที่อนุญาตแก่ภิกษุในการบริโภค พร้อมทั้งชี้แจงความหมายของคำพิเศษและควรปฏิบัติตาม อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนดังกล่า

ประโยค(ตอน) - ดูดเลือดส่วนปกศึกษากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 421 อาน้ำฝนเก็บไว้. ไม่ต้องอธิษฐานไม่ต้องวิ่งไป ได้รับการตลอด ๒ เดือน... พึงอธิษฐาน ในวันวัสสุขนิกา (วันเข้าพรรษา). ถ้าว่า ผ้าคาน้ำฝนก็สามารถ เพ

เอกสารนี้กล่าวถึงการบริหารผ้าคาน้ำฝนในช่วงเข้าพรรษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเวลาและการอธิษฐานที่เหมาะสม ก่อนหน้านี้แนะนำว่าผ้าคาน้ำฝนที่ได้มานั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด

ประโยค (๓) - ดูดดสมันปทําสกนบท๑ - หน้า๓๓๒ เพราะล่วง ๑๐ วันไป ก่อนแต่วันเข้าพรรษา จริง ดังที่ตรัสไว้ ว่า “ภิญพิงจองอธิษฐานจิริวไว้ ๑๐ วันเป็นอย่างมาก” เพราะฉะนั้น ผ้าอาบน้ำฝนที่ได้มาและสำเร็จแล้วในวันท

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝนที่ควรทำภายใน ๑๐ วันหลังจากได้รับผ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งระบุว่าสามารถทำการอธิษฐานได้ตลอด ๔ เดือน ฤดูฝน โดยมีการจำกัดให้ต้อง

Here's the extracted text from the image: รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย มาตรา ๒๑ ปญฺ เอก. บุริสุทฺโท สัพเพเตมาจาก ปฏิสฺ๎มจาก ปฏิสฺ๎มาจน เป็นมาที สาเร็จูปํ เป็น บุริสุทฺโท ปญฺ เอก. บุริสุทฺโท สัพเพเตม

มาตรา ๒๑ ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการแปลคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ บุริสุทฺโท และคำที่เกี่ยวข้องรวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบคำ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการสำเร็จจูปํ เป็น บุ